د محمد العزة يكتب: صناعة الوهم و تبادل التهم…هم

الوهم و تبادل التهم متلازمة ثلاثية الأبعاد و الأعراض تصيب الأمم و المجتمعات التي تنشط داخلها القوى السياسية السلطوية ( أفراد داخل السلطة ، أحزاب) التي لا تعرف ابجديات الديمقراطية و ادبياتها و لا تحاول التدرب على ادوات الدولة في فهم عقلها لجعلها ثقافة سياسية مجتمعية ، و لا تحاول تقبل تبادل الأدوار داخلها مابين الموالاة المؤيدة و المعارضة الناقدة البناءة ، لإكتشاف معالم كل دور داخل مواقع المنصب ، واجباته الموكولة أو المكلف بها ، صلاحياته التي تمكن الفرد داخل ذلك الموقع أداء المهام بكل حرفية و اتقان ، و السعي لبيان حجم المسؤولية و همها ليقوم بحسابات و وزن قدراته قبل الإقدام على رفضها أو قبولها .
اولى الأعراض التي تصيب تلك القوى السياسية ، ظاهرة الوهم ، و اعتقاد أنها ضحية عدائية الآخر لمواقفها و سلوكها ، السبب يعود في ذلك أن منبع سلوكها مستمد من فكر هواياتي فرعي أما شرعي ديني أو وطني أقليمي او عاطفي ثوري ، شعارات ترسم حولها تلك القوى هالة من القداسة ، و الخطوط الحمراء الممنوعة ، و لأجل هذا تعطل جهاز البث لديها الذي لا يعرف إلا الارسال ، لاقطات الإشارة عندها مفقودة أو معطلة غير قادرة على استقبال موجات قنوات الرأي الأخر المرسلة لتمكنها من اكتساب تعلم مهارة إدخال احداثياتها ومتابعة خطابها و القيام بتحليله و اخذ الموقف منه بالرد عليها ضمن صياغة المفردات اللغوية السياسية الملتزمة الملائمة البعيدة عن التهم و الأسلوب الغليظ الفظ الفج ( وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ) أما أن تتفق أو تختلف معه لكن لا تفترق .
تعددية الرأي حالة صحية ، و علامة على مدى مستوى عافية الثقافة لوعي المجتمع ، و غاية لزيادة سعة المشاركة في التفكير و تجذير منهج الفكر الجمعي و تقاسم القرار ، و تبديد العقبات التي تعيق تطبيقه ، الأمر الذي يؤدي لتراكم الخبرات و تبادلها ، و يقود إلى تحسين جودة الأداء في القيام بالمهام و يعود بالايجاب في الانجاز المنشود بأمتياز .
في الشأن السياسي الحزبي الاردني ، نلاحظ اعراض متلازمة هذه الثلاثية ، لدى بعض التيارات و التنظيمات السياسية على الساحة الأردنية المعروفة بتصلبها و تشددها و تأخرها في البدء بعلاجها و الاستفادة من نماذج الآخرين .
لا اريد استحضار الغرب كمثال ونموذج ، لكن في الكيان الصهيوني نجد غانتس و لابيد و باراك و حتى ليبرمان يمارسوا دور النقد اللاذع المعارض لنتن ياهو و لليمين المتطرف ، دون أي إساءة أو الإشارة باستخدام مصطلحات و أوصاف الخيانة ، حرصا على جبهتهم الداخلية موحدة تتصدى وتقف ضد أي حدث أمني أو عسكري ، لكن هذا لا يمنع توجيه النقد و إقامة معيار التقييم و المحاسبة و تشكيل لجان لذلك و على إثر مخرجاتها تتم المسائلة ، في حرب ٧٣ تم تشكيل ( لجنة اجرانات) لمساءلة جولدا مائير و أوصت بإنهاء حياتها السياسية ، في ٨٢ بعد غزو لبنان كذلك تم تشكيل (لجنة كاهان) لمساءلة مناحيم بيجن و شارون اوصلت الاول لانهاء حياته السياسية وتجميد نشاط الثاني .
الاتهام و إسكات اصوات النقد للحرب على غزة أصبحت ادوات بعض القوى السياسية التي تعاني من وهم العدائية و خطاب الكراهية ضدها ، و تمتهن إطلاق تهم من يحاورها بتهم التخوين و الانبطاح ، أقلام كتاب الدعسة الفجائية، ليحدثوا شرخا في الجبهة الداخلية و تعتمد في البينة أن هذا جلد للضحية بدلا من جلد القاتل الجلاد الفاشي لكن سيأتيهم الرد:
لن نقبل المزاودة في القضايا الوطنية الأردنية والعربية وفي مقدمتها القضية الفلسطينية.
اين كان فكر و معتقد هذا التنظيم أو ذلك التيار وكل من يحاول اظهار بطولاته على حساب دم الشعب الفلسطيني و الاتجار به سيأتيه الرد :
يحق لنا النقد ، عدونا الصهيوني المعتدي من قال إننا لا نعرفه ، كيان وظيفي جبان ضعيف هش ، خبيث يستقوي و يتكي على عصا التطرف الديني الخرافي ، و تحت حماية القوى الامبريالية الغاشمة أولها الامريكي ، عدونا لا ينقصه المكر و الخبث و الخداع و الطعن بالظهر و لا يراعي لا حرمة دم ولا تؤخذه الا ولا ذمة أو تفويت اي فرصة لأعمال القتل و القصف دون اعتبار لحسابات البشر الأبرياء و لا الحجر .
لكن المعتدى عليه ( الضحية ) عليه مسؤولية أن يبقي هذا العدو في حالة من ديمومة الحساب و التخوف و صناعة حالة الردع و ارهاقه و استنزافه نفسيا و ماديا و سياسيا ، تزامنا مع أختيار التقنية و التكتيك المناسب الذي يحقق تلك الاستراتيجية .
تصريحات أحد المحللين العسكريين على أحد الإذاعات :
“على المقاومة أن لا تسلم ملف المفاوضات للدول العربية لو ابيدت غزة عن بكرة أبيها ، لاحقا سيخرج من الاردن و سوريا من يقاوم “.
الاحترام و التقدير لرأيه ، من قال إننا لن نقاوم المحتل اذا ما هاجم الاردن ، و نحن الكرامة و روحها لكن هل تغفل الحسابات العسكرية الأهداف السياسية ، وتكتفي بالحسابات الربانية التي دون شك نؤمن بها لكن امرنا الاستعداد لها و الأخذ بالاسباب الدنيوية .
هل التفاوض مع الامريكي دون الحاضنة العربية سيعطي الامان لغزة ؟
هل الذهاب لوحدها وإسقاط الجهود العربية المبذولة سيسقط مطالبتها لاحقا لهم بالتدخل ؟ دون الأخذ بالاعتبار مصلحة الشعب الفلسطيني وحياته على المحك.
هل الهدف السياسي للعمل العسكري هو إعطاء المبرر لإفراغ الأرض من أهلها ؟ ثم مطالبة غزة بالصمود و النزف إرضاء لكبرياء هؤلاء لانهم أهل الوصاية عليها و بيدهم اسباب الموت و الحياة لذا لايجوز لها الصراخ و البكاء قبل أن يأذنوا لها ، أم كانت الأهداف تحريرها و فك القيد عنها و عن المقدسات و إعادة أعمارها وإنقاذ أرواح من عليها و الحفاظ على 7 مليون فلسطيني فوق ترابهم الوطني التاريخي ؟
هل نذهب لحسابات المعادلة الصفرية ؟ أم ننشغل و ننتظر مناقشة هاجس و مخاوف التهجير .
ليخرج علينا كتاب و ساسة تلك القوى ، نعتذر لقد اسأنا التقدير و أن الله غفور رحيم و هو خير من يدبر الأمور احسن تدبير.
ختاما مصلحة 7 مليون فلسطيني على أرض فلسطين و 7 مليون اردني على أرض الاردن لا يجوز أن ترهنها و ترهن حياتهم مقابل اشباع عاطفة سياسية أو رعشات شعبية ، أو مصلحة شخصية لاسباب سياسية ، بل يقام لها الوزن للحفاظ عليها باستخدام نمط المقاومة الملائم و تلبية ما يتطلب لضمان أمنهم إلى أن تتهيأ الأوضاع للافضل على مستوى الأمة اجمع.
كلم راع و كل راع مسؤول عن رعيته .
غزة لن تموت ولا مقاومتها سوف تنتهي لأنها فكرة و الفكرة لا تموت و هناك أجيال قادمة على العدو أن يواجهها ، لكنها قد تستريح استراحة الجريح لتقوم ، لا فنـــاء لثائر، لأنـــهـا كالقيامـــه ذات يـــــوم آت..